太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的化身(shēn)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大帝(dì)给(gěi)过(guò)他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御(yù)排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思>

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是(shì)因为太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大(dà)帝(dì)也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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