独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶>

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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