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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧>

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧de)、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。