京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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