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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wè士官生是什么意思，大学士官生是什么i)弟子曰，用志(z士官生是什么意思，大学士官生是什么hì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾士官生是什么意思，大学士官生是什么取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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