三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天(tiān来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děn来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗g)等，这里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过(guò)的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列入了(le)世(shì)界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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