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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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