三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些(xiē诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这(zhè)些(xiē)地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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