周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

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