大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精(jīng)通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一(yī)下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武(wǔ)威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiā诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子o)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大(dà)都护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北(běi)，远在西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字(zì)摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句(jù)，描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横(héng)贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描(miáo)写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都(dōu)护，每府派大都护一人(rén)，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。<诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子/p>

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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