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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(z你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思hōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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