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  明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构,也被人(rén)们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步(bù),书院代(dài)表落后,尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育新学(xué)。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又于进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策三条,出(chū)身同于(yú)进士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士的(de)区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁,皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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