杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(z银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄hōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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