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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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