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寓(yù)言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓(yù)言故事(shì)有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人(rén)，不但学不到别人(rén)的(de)长处(chù)，反而会把(bǎ)自(zì)己原(y拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些uán)有的(de)本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕(yàn)国人(rén)到赵(zhào)国的(de)首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi)，就(jiù)跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像，而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬(pá)着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权(quán)势(shì)来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它们(men)是害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都(dōu)能打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射(shè)，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而(ér)射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

　　出处(chù)：拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的(de)景象，好像马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚(xū)无(wú)缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子(zi)一(yī)样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟(nǐ)人(rén)的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深(shēn)刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处(chù)世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的(de)人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性格，抒发作者(zhě)的民主思(sī)首消想，具有(yǒu)一(yī)种特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)如何正确(què)为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯(sī)故事集(jí)成》，相传(chuán)是由(yóu)出生于公(gōng)元前(qián)六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人(rén)根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分(fēn)故事来源于民(mín)间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故(gù)事(shì)，其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简(jiǎn)短精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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