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  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立功劳(láo),就不可(kě)无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人没有好处(chù),就(jiù)不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出(chū)自战国列御寇(kòu)《列(liè)子》。

  “无(wú)功不(bù)受禄”典(d1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTiǎn)故:曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的(de)收入,修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来的人说:“先生(shēng)不(bù)是有求于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī),就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的(de)话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

  ”

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   “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”出自(zì)战国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功(gōng)劳(láo),就不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没有接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就(jiù)怕得罪(zuì)人(rén)家;给人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄(lù),无德不(bù)受(shòu)宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报酬(chóu),没有好的(de)品德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前(qián)375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表(biǎo)人物。

  名(míng)寇,又名(míng)御寇,华(huá)夏(xià)族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏之(zhī)后(hòu)。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道(dào)学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄帝(dì)老子(zi),主张(zhāng)清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美(měi)学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学(xué)说本于黄帝(dì)老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立了(le)先秦(qín)哲学学(xué)派(pài)贵虚学(xué)派(列子(zi)学)。

  是(shì)介于老子与庄子(zi)之(zhī)间道(dào)家学派承前启后的重要传承人物。

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