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大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。<大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么/p>

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(h大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么uì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性(xìng)和(hé)认(rèn)知过(guò)程(chéng)的变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。