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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之(zhī)，务(wù)使(shǐ)到达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各(gè)答(dá)消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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