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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于(yú)道(dào)家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思(sī)维。《易经》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华民(mín)族(zú)前(qián)史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政(zhèng)治、经济、思(sī)维、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自(zì)己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

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