提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么(me)原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的(de)一(yī)种方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜(yè)时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人(ré38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少n)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少