盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内(nèi)陆人结(j刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ié)婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不(bù)是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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