3、礼：中国(guó)古代社(shè)会准则和道德规范。

　　春秋时(shí)的政治家子产最先把“礼”当作人们行为(wèi)的规范(fàn)。

　　4、智：“智(zhì)”，即智(zhì)慧、聪明，有才(cái)能，有(yǒu)智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有(yǒu)智(zhì)慧的人才能认识到(dào)“仁”对他有利，才能去实行(xíng)“仁”。

　　5、信：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个道德(dé)原则的重要条件之一，又是其道德修(xiū)养的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规(guī)范。

　　孔(kǒng)子所说的“忠”，是指和(hé)别人的一种关系(xì)，尽力帮(bāng)助别人(rén)叫做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的(de)伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母(mǔ)、善事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是各种道(dào)德(dé)中最(zuì)根本(běn)的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和(hé)节操。

　　10、恕(shù)：中(zhōng)国(guó)古代的伦(lún)理道(dào)德观念(niàn)。

　　“恕”要求推己及人，自(zì)己(jǐ)不想做的事，不(bù)强加给别人。

　　11、勇：儒(rú)家(jiā)的伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华(huá)民族的一种传(chuán)统美德。

忠孝(xiào)仁(rén)义礼智信(xìn)24个字是(shì)什么(me)？

　　正确顺序应(yīng)是：仁义礼智信忠孝(xiào)悌(tì)节恕勇让。

　　“仁(rén)义礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇让(ràng)”指(zhǐ)的是(shì)儒家思想(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米xiǎng)的(de)核心。

　　儒家学派(pài)之前，古代社会(huì)贵族和士通过“师”与(yǔ)“儒”接受传统(tǒng)的六德（智、信(xìn)、圣、仁(rén)、义、忠(zhōng)），六行（孝(xiào)、友、睦、姻、任，恤）、六(liù)梁高(gāo)艺(yì)（礼、乐、射(shè)、御、书、数(shù)）的社(shè)会化教育。

　　从施教的内容看，中国古代的社(shè)会(huì)教(jiào)育完全是(shì)基于(yú)华(huá)夏民(mín)族在特定生活环境中长期(qī)形成(chéng)的价值观、习惯、惯(guàn)例、行为(wèi)规(guī)范和准则等文化要素之上而进行的。

　　儒家学派吸收这些文化要素(sù)并上升到(dào)系统的理论高度。

扩展资料：

　　仁：中国古代(dài)一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义(yì)：本(běn)指公正(zhèng)、合理而(ér)应当做的。

　　礼：中国古代社会(huì)准则和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

　　春秋时的政治家子(zi)产最先把“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　智：“智(zhì)”，即智(zhì)慧、聪明，有才(cái)能(néng)，有智(zhì)谋(móu)。

　　孔子(zi)认(rèn)为，有智慧的人才能认(rèn)识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信(xìn)：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信(xìn)”既是儒家实现(xiàn)“仁(rén)”这(zhè)个(gè)道(dào)德原(yuán)则的重要条件之(zhī)一，又是(shì)其道德修养的内(nèi)容之一。

　　忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子所(suǒ)说(shuō)的“忠”，是指(zhǐ)和别人的一种关系，尽力帮助(zhù)别人(rén)叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　主要(yào)指敬奉父母、善事父母。

　　儒(rú)家认(rèn)为(wèi)孝是各种(zhǒng)道德中最根本(běn)的。

　　悌：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴，指敬爱(ài)兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝”并列，称为(wèi)“孝悌(tì)”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国(guó)古代的(de)伦(lún)理道德(dé)观(guān)念。

　　“恕(shù)简闷”要求推己及(jí)人(rén)，自己不想做(zuò)的事，不(bù)强加给别人。

　　勇：儒(rú)家的伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　指果(guǒ)断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施“仁”的条件之拦(lán)渣弯(wān)一(yī)。

　　让：指谦让、礼(lǐ)让(ràng)。

　　对(duì)人的谦(qiān)让是中华民族的一种传统(tǒng)美德。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼智信24个字的含义(yì)是“忠孝仁(rén)义礼智信(xìn)”没(méi)有24个字，只有12个字，完整顺序为：仁(rén)、义、礼、智、信、忠、孝、悌(tì)、节、恕、勇、让的(de)。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信(xìn)24个字(zì)顺序，忠孝(xiào)仁义礼智信24个字的含义

　　1、仁(rén)：中国古代(dài)一种含义(yì)极广的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理(lǐ)而应当做的。

　　3、礼：中国古(gǔ)代社会准则和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　春秋时的政(zhèng)治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们行为的规(guī)范(fàn)。

　　4、智(zhì)：“智”，即(jí)智慧、聪明(míng)，有才能(néng)，有智谋。

　　孔子认为，有智(zhì)慧(huì)的人才能认识到“仁”对(duì)他有利，才(cái)能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的(de)伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信(xìn)用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是(shì)儒家(jiā)实(shí)现“仁”这个(gè)道(dào)德(dé)原则的(de)重要条件之一，又是其道德修(xiū)养的内容之(zhī)一(yī)。

　　6、忠：儒(rú)家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指(zhǐ)和别人的一种关系，尽(jǐn)力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家认为孝(xiào)是各(gè)种道德中最根本(běn)的。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范畴，指(zhǐ)敬(jìng)爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列(liè)，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕(shù)”要求推(tuī)己及(jí)人，自(zì)己不想做(zuò)的事，不强加给(gěi)别(bié)人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施(shī)“仁”的(de)条(tiáo)件之一。

　　12、让：指谦让(ràng)、礼让(ràng)。

　　对人的谦让是(shì)中(zhōng)华民族的一种(zhǒng)传统美德。

忠孝仁义礼智信24个(gè)字是什么？

　　正确顺(shùn)序(xù)应是：仁义礼(lǐ)智信(xìn)忠孝悌(tì)节恕(shù)勇让。

　　“仁义礼智(zhì)信(xìn)忠孝悌(tì)节(jié)恕勇让”指的(de)是儒家思想的核心(xīn)。

　　儒家学派之前，古代社(shè)会贵族和(hé)士(shì)通过(guò)“师”与“儒(rú)”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁高艺（礼、乐、射(shè)、御、书、数）的社会化教育。

　　从(cóng)施教的内(nèi)容看，中国古代的(de)社会教育完全是基(jī)于(yú)华夏(xià)民族在特定生活环境(jìng)中(zhōng)长期形成的(de)价(jià)值观(guān)、习(xí)惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上(shàng)而进行的。

　　儒家学派吸(xī)收这些文化要素并上升(shēng)到(dào)系统的理论高度。

扩(kuò)展资(zī)料：

　　仁(rén)：中国古代一种含义(yì)极广的道德范畴。

　　本指人与人之(zhī)间相互(hù)亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合理(lǐ)而(ér)应当做的。

　　礼：中国古代社会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人(rén)们(men)行为(wèi)的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪(cōng)明(míng)，有才能，有智谋。

　　孔(kǒng)子(zi)认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利(lì)，才能(néng)去实行“仁”。

　　信(xìn)：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　意为诚(chéng)实(shí)，讲信用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现(xiàn)“仁(rén)”这个道德原则的(de)重要(yào)条(tiáo)件之一，又是其道德修养的内容之一。

　　忠：儒(rú)家(jiā)的道德规范。

　　孔子(zi)所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的(de)一(yī)种关系，尽力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母(mǔ)、善事父母。

　　儒家(jiā)认(rèn)为(wèi)孝是(shì)各种道德中(zhōng)最(zuì)根(gēn)本的。

　　悌：儒家的伦理(lǐ)范畴，指敬爱兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝(xiào)”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕(shù)：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕简闷(mèn)”要求推己及(jí)人(rén)，自己(jǐ)不想(xiǎng)做的事(shì)，不强加给(gěi)别人。

　　勇：儒(rú)家(jiā)的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　指果(guǒ)断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施“仁”的条件(jiàn)之拦(lán)渣弯一(yī)。

　　让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的(de)谦让是中华民族的一种传统(tǒng)美德(dé)。

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