赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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