粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言人(rén)而人(rén)在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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