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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局(jú)部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰，而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代际控制(zhì)的(de)土地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世(shì)风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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