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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；<夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ff0000; line-height: 24px;'>夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物/p>

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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