周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(có佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ng)锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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