社(shè)日节(jié)是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古(g定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历olor: #ff0000; line-height: 24px;'>定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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