生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意思为生(shēng)在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就早(zǎo)于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以(yǐ)及(jí)生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译乎，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)吾从而(ér)师之的(de)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文(wén)中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(p苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义án)的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾”这句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在(zài)我之(zhī)前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不是一(yī)定要后(hòu)置(zhì)的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中心(xīn)词(cí)的状(z苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义huàng)态(tài)、方(fāng)式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处(chù)所时，往往需(xū)要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词(cí)，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的(de)结(jié)构叫“介(jiè)宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语后置的(de)情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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