周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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