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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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