赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制(z冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢hì)的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

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听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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