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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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