赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shē当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(z当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ài)古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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