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　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高(gāo恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)尚(shàng)、有真才(cái)实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因际问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的(de)漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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