盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风(fē高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ng)土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不(bù)希(xī)望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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