敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许社日节是什么节日 社日节是农历几月初几多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明(míng)了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是(shì)太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一定(dìng)有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什(s社日节是什么节日 社日节是农历几月初几hén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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