京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？àn)其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(y繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？uán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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