赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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