意思是不受(shòu)制于(yú)从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古之学(xué)者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人(rén)非(fēi)生而知之者，孰(shú)能(néng)无(wú)惑？惑(huò)而不(bù)从师(shī)，其(qí)为惑也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾，吾季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗从而师之；生乎(hū)吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出(chū)人(rén)也远矣，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之(zhī)不(bù)知，惑之(zhī)不解，或师焉(yān)，或不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰(yuē)弟(dì)子云(yún)者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反(fǎn)不(bù)能及，其可怪(guài)也欤！

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