杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因言。

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