赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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