四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束(shù)缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世(shì)界时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的(de)第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事(shì)物有美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图(tú)学园学习(xí)了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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