赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(h二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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