割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今(jīn)还是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也(yě)没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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