君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？Medical staff可数吗，stuffh3>　　“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”。

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外Medical staff可数吗，stuff物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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