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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝百讽一(yī),意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋(fù)

  D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相(xiāng)如传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警(jǐng)戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发(fā)忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来源出处(chù):《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zu硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子ò),至于取名(míng)《法言》,则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

  法有准则(zé)和(hé)使物平直的(de)意思,所以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非(fēi)给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰(shuāi)落(luò)于汉末,历(lì)时(shí)四百多年。

  汉(hàn)大(dà)赋是汉(hàn)赋的(de)典型形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子>硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子(lǐ)。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?

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