一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)的。

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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(sh蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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