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　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是(s贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用hì)“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的(de)实际(jì)，等(děng)时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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