劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的(de)意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

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劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思>

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思(sī)是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的。

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劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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